<<
>>

Два папы и история налогов

В школе нам рассказывали легенду о Робине Гуде. Учителя считали его романтическим героем, который грабил богатых и отдавал деньги бедным. Но богатый папа вовсе не видел в Робине Гуде героя.

Он называл его мошенником.

Робина Гуда давно уже нет, но живы его последователи. Мне часто приходится слышать, как люди говорят: «Пусть за это платят богачи» или «Надо повысить богатым налоги, а собранные средства передать бедным».

   Именно эта идея Робина Гуда о том, что надо забирать деньги у богатых и отдавать беднякам, является источником большинства бед, которые переживают неимущие люди и представители среднего класса. Ведь то, что средний класс несет самую большую налоговую ношу, – прямое следствие идеалов Робина Гуда. Реальность такова, что богатые не испытывают высокой налоговой нагрузки. За бедняков расплачивается средний класс, особенно его самая образованная и хорошо зарабатывающая часть.

Чтобы понять, почему так происходит, необходимо обратиться к истории налогов. Богатый папа, который был специалистом в истории налогов, рассказывал, что изначально в Англии и Америке постоянных налогов не существовало. Иногда вводились временные налоги, чтобы оплачивать расходы на войны. В этом случае король или президент призывали всех «скинуться». Так, например, в Британии с 1799 по 181 6 год взимался налог на войну с Наполеоном, а в Америке с 1861 по 1865 год – на ведение Гражданской войны.

В 1874 году Англия ввела постоянный подоходный налог на своих подданных. В 1913 году после принятия 16-й поправки к Конституции такой же налог был введен и в США. Долгое время Америка вообще жила без всяких налогов. Именно налог на чай привел к знаменитому «Бостонскому чаепитию», которое стало поводом для Американской революции.

Понадобилось примерно 50 лет, чтобы население Англии и Соединенных Штатов свыклось с идеей постоянного подоходного налога.

Но за всеми этими историческими сведениями мы упускаем из виду тот факт, что первоначально налог взимался только с богатых людей.

Именно это пытался втолковать мне богатый папа. Он объяснял, что идея налогообложения приобрела популярность и была принята большинством населения только потому, что бедняки и средний класс воспринимали налоги как средство наказания богачей. Народные массы проголосовали за этот закон, и он приобрел конституционную силу. И хотя закон был предназначен для наказания богатых, пострадали от него как раз проголосовавшие за него бедные и средний класс.

«Как только правительство почувствовало вкус денег, его аппетиты начали расти, – говорил богатый папа. – Твой отец и я – прямые противоположности. Он – правительственный бюрократ, а я – капиталист. Наш успех базируется на разных предпосылках. Ему платят за то, что он тратит деньги и нанимает на работу людей. Чем больше средств он израсходует и чем больше людей наймет, тем больше становится его организация. С точки зрения правительства большая организация – это уважаемая организация. Что же касается меня, то чем меньше людей я приму на работу и чем меньше денег потрачу, тем выше уважение ко мне со стороны инвесторов. Именно поэтому я не люблю государственных служащих. Чем многочисленнее становится правительство, тем больше налогов требуется на его содержание».

Мой образованный папа искренне считал, что правительство помогает народу. Он положительно относился к Джону Кеннеди и особенно к идее Корпуса мира. Она так ему нравилась, что отец записался в эту организацию вместе с мамой и готовился отправиться волонтером в Малайзию, Таиланд или на Филиппины. Он постоянно добивался дополнительных субсидий и увеличения бюджета для расширения персонала как в своем департаменте образования, так и в Корпусе мира.

Когда мне было десять лет, я часто слышал от богатого папы, что на государственной службе работают одни лентяи и воры, а бедный папа утверждал, что богачи – это жадные кровопийцы, которые должны платить больше налогов. Обе стороны приводили веские аргументы. Днем я работал на одного из крупнейших капиталистов города, а вечерами возвращался домой, к отцу, который был видным правительственным функционером. Мне было нелегко понять, кому из них верить.

Но если внимательно изучить историю налогов, возникает интересная картина. Как уже было сказано, принятие закона о налогах было возможно только потому, что массы верили в экономическую теорию Робина Гуда: отобрать у богатых и отдать бедным. Но аппетиты правительства росли так быстро, что вскоре налогообложение охватило средний класс, а затем и более бедные слои населения.   

<< | >>
Источник: Роберт Кийосаки. Налоговые секреты. 2015

Еще по теме Два папы и история налогов:

  1. 2.4.2. Роботы и люди (два крыла интернета). История возникновения и сущность SMO.
  2. Роберт Т. Кийосаки, Шэрон Л. Лектер. Руководство Богатого Папы по инвестированию, 2009
  3. Урок 4. ИСТОРИЯ НАЛОГОВ И СИЛА КОРПОРАЦИЙ
  4. Пушкарева В.М.. История финансовой мысли и политики налогов, 1996
  5. Чем отличается история экономического анализа от истории систем политической экономии и от истории экономической мысли?
  6. Раздел 1.Фьючерская биржа, ее история, организация и регулирование Глава I.Товарные биржи: история и роль в современной экономике
  7. Является ли история экономической науки историей идеологий?
  8. два разных типа
  9. Два вида ценностей
  10. Уплата единого налога на вмененный доход вместо налога на добавленную стоимость и налога на прибыль при торговле в кредит
  11. Два подхода к рынку
  12. Два варианта ошибочности