<<
>>

Использование модели управления этносом

. Развитие этноса — процесс, во время которого руководство, определив состояние этноса, может изменить стиль социального управления с целью повышения уровня организации членов этноса [39].
Это требует сокращения объема регламентации поведения с одновременным увели­чением эмоциональной поддержки действующих категорий. Интенсивно используя этот механизм, руководство может продвинуть возглавляемый им этнос по шкале со­стояний к более высоким уровням. Как отмечалось, развитие этноса до более высокого уровня организации проис­ходит поэтапно — через последовательное использование в социальном управлении категорий Изобилия, Добра, Красоты и Истины. Закономерность здесь такова: по мере повышения уровня организации этноса следует применять стиль социального управления, соответствующий смещению влево на рис. 4.8, т. е. по направлению к категории Истины; если же состояние этноса ухудшается, необходимо изменить стиль управления, перемещаясь по кривой по направлению к категории Изобилия, т. е. вправо.
В целом процесс развития этноса от низкого уровня до среднего выгля­дит примерно так, как показано на рис. 4.9, а [39]. Интересный феномен возникает тогда, когда процесс развития этноса достигает высшей точки кривой (рис. 4.9, б) и переходит через середину графика. После про­хождения этой точки руководство имеет дело с этносом, организация которого сред­невысокая и высокая. В этом случае объем регламентации поведения членов этноса также постепенно уменьшается (как и при восходящем движении по кривой), но при этом степень эмоциональной поддержки не возрастает, а снижается, поскольку чле­ны этноса такого уровня развития уже достаточно хорошо представляют себе приро­ду его основных ценностей, целей и задач. Поэтому снижение эмоциональной окра­шенности основных категорий, в частности уменьшение в социальном управлении роли этических требований (в значительной степени опирающихся, как известно, на общественное мнение, социальные нормы и санкции), члены этноса расценивают как признание их возросшего уровня, как предоставление им большей свободы, что ве­дет к осознанию и большей ответственности перед этносом [39].
В практике социального управления необходимо всегда помнить, что развитие больших социальных общностей — процесс долговременный и постепенный. При этом, как бы удачно не был подобран стиль управления, всегда встретятся ситуации, когда результативность не оправдывает ожиданий руководства. Поэтому лидеры эт­носа, руководители его основных структур должны быть готовы использовать при-
Рис. 4.9. Графическое изображение процессов развития этноса [39]: а — процесс развития этноса от низкого уровня организации до среднего; б — процесс управления этносом от среднего уровня организации до высокого

емлемые способы вмешательства во избежание превращения отдельных неудач в необратимый процесс разрушения этноса. Противодействие регрессу этноса основано на следующем принципе: если со­стояние этноса ухудшилось и уровень его организации снизился, следует приме­нить стиль управления, соответствующий настоящему состоянию этноса, а не тот, который был эффективен прежде (при более высоком уровне организации). Иными словами, если уровень организации этноса снижается, необходимо изменить стиль управления в соответствии со смещением вправо по кривой, т. е. по направлению к категории Изобилия. Так, если в конкретном этносе ослабевает категория Истины (люди утрачивают веру в сформированные идеалы), то его руководству необходи­мо использовать категорию Красоты, т. е. попытаться вызвать у членов этноса гамму положительных эмоций, высоких чувств, связав это с главными целями эт­носа, выраженными в художественных и других эмоционально окрашенных фор­мах (поэзия, проза, живопись, скульптура, театр, кино, архитектура, средства мас­совой информации, различные празднества, зрелищные мероприятия и т. д.). Если после этого состояние этноса не улучшается и спад продолжается, то следует вос­пользоваться категорией Добра, т. е. воздействовать на членов этноса с помощью воспитательных мер, моральных принципов, положительных примеров, этических требований, социальных санкций и норм. Если и этот стиль не достигает цели пре­одоления социального регресса, нужно прибегнуть к категории Изобилия (Спра­ведливости). При этом стили социального управления должны предусматривать дифференцированный подход к различным социальным группам, имеющим разные уровни организации [39].

<< | >>
Источник: Щекин Георгий Васильевич. Социальная теория и кадровая политика. 2000

Еще по теме Использование модели управления этносом:

  1. Модель управления этносом
  2. ОСНОВЫ УПРАВЛЕНИЯ ЭТНОСОМ
  3. Возможности использования портфельных моделей
  4. Использование моделей в качестве метафор
  5. Уровень организации этноса
  6. этнос
  7. Категории этноса
  8. МЕЗОЦИКЛЫ ЭТНОСОВ
  9. Возраст этноса
  10. Структура этноса
  11. Модели сетевого планирования и управления
  12. Фонс Тромпенаарс Пит Хейн Куберг. 100 КЛЮЧЕВЫХ МОДЕЛЕЙ И КОНЦЕПЦИЙ УПРАВЛЕНИЯ, 2019
  13. Модели управления запасами
  14. Рождение этносов (по Л. Гумилеву)
  15. Использование компании по управлению собственностью
  16. 12.3. Экономико-математическая модель управления финансовой активностью